“ဖိသြ္သြရဟ္”ဆိုသည္မွာ ရမဒြါန္လျမတ္ ကုန္ဆံုးသျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ ဆင္ႏႊဲသည့္ “အီဒုလ္ဖိသြိရ္ေန႔၌ “အီးဒ္ဆြလာသ္၀တ္မျပဳမီ မရွိဆင္းရဲသားမ်ားအား ေပးလွဴရေသာ ရိကၡာ ဒါနျဖစ္သည္။
-
“ဖိသြ္သြရဟ္”ရိကၡာဒါနေပးလွဴျခင္းျဖင့္ “ရမဒြါန္”လျမတ္၌ေစာင့္ထိန္းခ့ဲေသာ “ဆြိယာမ္”ဥပုသ္မ်ား၏ခ်ဳိ႕ယြင္းလစ္ဟင္းမႈမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရာေရာက္ေပ၏။ “အလႅဟ္”အရွင္ျမတ္က မိမိအေပၚ၌ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူခဲ့ေသာ “ဆြိယာမ္” ဥပုသ္ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္စြမ္း၊ “ရမဒြါန္”လျမတ္၌ အျခားေသာ လမ်ားထက္ ေကာင္းမႈမ်ား ပိုမို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္စြမ္း အစရွိေသာ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ “နိအ္မသ္”ခ်မ္းသာသုခမ်ားႏွင့္ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္မ်ား၊ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားျဖစ္ေသာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ “နိအ္မသ္” ခ်မ္းသာသုခမ်ားအေပၚ အရွင္ျမတ္ကို ေက်းဇူး တင္ရာလည္း ေရာက္ေပသည္။
-
ထို႔ျပင္ “အီဒုလ္ဖိသြိရ္အီးဒ္”ပြဲေတာ္ေန႔သည္ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္မ်ားႏွင့္ ၀တ္ေကာင္းစားလွမ်ားျဖင့္ “မြတ္စ္လင္မ္”မ်ားစုေပါင္း ေပ်ာ္ရႊင္ရမည့္ေန႔ျဖစ္ရာမရွိဆင္းရဲသားတို႔သည္လည္း အျခားသူမ်ားႏွင့္အတူ ထိုေန႔တြင္ စားႏိုင္၊ ၀တ္ႏိုင္၊ေပ်ာ္ႏိုင္ၾကေစရန္တရားေတာ္က“ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါန ေပးလွဴရန္ျပ႒ာန္း ထားေပသည္။
-
“ဖိသြ္သြရဟ္” – ရိကၡာဒါန ေပးလွဴရန္ ပမာဏ သတ္မွတ္ခ်က္
========================================
သာ၀ကႀကီး အဗူစအီးဒ္ ခုဒ္ရီ(ရ)က ဤသို႔ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။
-
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က“ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါနကို အစားအစာ တစ္ဆြားအ္၊ သို႔မဟုတ္ စြန္ပလြံသီး တစ္ဆြားအ္၊ သို႔မဟုတ္ မုေယာဆန္ တစ္ဆြားအ္၊ သို႔မဟုတ္ႏို႔ခဲ တစ္ဆြားအ္ သို႔မဟုတ္ စပ်စ္ တစ္ဆြားအ္ ေပးေဆာင္ေလ့ရွိခဲ့ၾက၏။
သာ၀ကႀကီး မုအာ၀ိယဟ္(ရ)လက္ထက္တြင္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံမွ အေကာင္းစား အညိဳေရာင္ ဂ်ံဳမ်ား ၀င္ေရာက္လာခဲ့ရာသာ၀ကႀကီး မုအာ၀ိယဟ္(ရ)က ““ကၽြႏ္ု္ပ္အေနျဖင့္ ဆီးရီးယားမွ၀င္လာေသာ အေကာင္းစား ဂ်ံဳတစ္ဆြားအ္သည္ အျခား ဂ်ံဳႏွစ္ဆြားအ္ႏွင့္ညီမွ်သည္ ဟု ကၽြႏ္ုပ္ယူဆသည္”ဟုေျပာခဲ့သည္။
သာ၀ကႀကီး အဗူစအီးဒ္(ရ)ကမူ -“ကၽြႏ္ုပ္သည္ကား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ လက္ထက္ေတာ္ကာလတြင္ “ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါနေပးသကဲ့သို႔သာလွ်င္ေပးေဆာင္မည္”ဟုေျပာခဲ့၏။
( ဗုခါရီက်မ္း၊ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း )
“ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါနပမာဏသတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ ေပးေဆာင္ရမည့္အခ်ိန္
================================================
သာ၀ကႀကီး အဗ္ဒုလႅာဟ္ အိဗ္ႏု အုမရ္(ရ)က ဤသို႔ ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)သည္ “ဖိသြ္သြရဟ္” – ရိကၡာဒါနကို အမ်ဳိးသား၊အမ်ဳိးသမီး၊ လြတ္လပ္သူ၊ ကၽြန္အားလံုးအတြက္ စြန္ပလြံသီး တစ္ဆြားအ္၊ သို႔မဟုတ္ မုေယာဆန္ တစ္ဆြား အ္ေပးေဆာင္ ရန္ျပ႒ာန္းေတာ္မူခဲ့သည္။
ဆင့္ျပန္သူက ဤသို႔ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ေနာက္ပိုင္းတြင္ လူတို႔သည္ လူႀကီးလူငယ္အားလံုးအေပၚ၌ ေဖာ္ျပပါမုေယာဆန္ တစ္ဆြားအ္အစား ဂ်ံဳအေကာင္းစား ဆြားအ္တစ္၀က္အျဖစ္“ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါနကို သတ္မွတ္ ခဲ့ၾကသည္။
အျခားဆင့္ျပန္မႈတစ္ရပ္၌ “အီးဒ္ဆြလာသ္၀တ္ျပဳရန္ မထြက္ခြာမီ“ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါနေပးေဆာင္ရမည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။
(ဗုခါရီက်မ္း၊မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း)
-
မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား
———————–
(၁) တတ္ကုန္ႏိုင္သူမ်ားအေပၚ၌ “ဖိသြ္သြရဟ္” – ရိကၡာဒါန ေပးလွဴရန္
တာ၀န္ရွိသည္။
-
(၂) “ဖိသြ္သြရဟ္” – ရိကၡာဒါန ေပးလွဴရာတြင္ မိမိအတြက္သာမက မိမိ၏ မိသားစု၀င္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး၊ ကေလး၊ လူႀကီး၊ အေစခံ ကၽြန္အားလံုးအတြက္ကို လည္း ေပးေဆာင္ ရမည္။
-
(၃) အိမာမ္အဟ္မဒ္(ရဟ)က ေဖာ္ျပပါၾသ၀ါဒေတာ္၏ထင္ရွားသည့္အေပၚယံအဓိပၸာယ္ကိုယူ၍ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ား၌ ေဖာ္ျပထားသည့္ ပစၥည္းအမ်ဳိးအစားႏွင့္ ပမာဏအတိုင္းသာ “ဖိသြ္သြ ရဟ္ေပး လွဴရမည္ဟုဆို၏။အိမာမ္အဟ္မဒ္(ရဟ)ထံမွ အျခားအဆိုတစ္ရပ္ႏွင့္ ပညာရွင္ အမ်ားစုကမူ မိမိတို႔တိုင္းျပည္ၿမိဳ႕ရြာမ်ား၌ အသံုးမ်ားေသာ စားသံုးၿမဲ အစားအစာ မ်ားျဖင့္ “ဖိသြ္ရဟ္-ရိကၡာဒါနေပးလွဴျခင္း အထေျမာက္သည္ ဆိုၾက၏။
-
(၄) ေဖာ္ျပပါၾသ၀ါဒေတာ္ကို ကိုးကားလ်က္ အိမာမ္ရွာဖိအီ(ရဟ)၊ အိမာမ္ မာလိက္(ရဟ)ႏွင့္ ပညာရွင္ အမ်ားစုတို႔က ဂ်ံဳျဖစ္ေစ၊ အျခား မည္သည့္ အစားအစာပင္ျဖစ္ေစ တစ္ဆြားအ္ ေပးေဆာင္ရမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ၾက၏။အိမာမ္အဗူဟနီဖဟ္(ရဟ)၊အိဗ္ႏုသိုင္မီယဟ္(ရဟ)၊ အိဗ္ႏု ကိုင္ယင္မ္ (ရဟ) အစရွိေသာ ပညာရွင္တို႔ကမူ ဂ်ံဳျဖစ္လွ်င္ ဆြားအ္တစ္ ၀က္ ေပးေဆာင္ျခင္း အထေျမာက္သည္ဆိုၾက၏။
-
(၅) “တစ္ဆြားအ္”သည္ ယေန႔ေခတ္သံုးအေလးခ်ိန္ (၂.၂)ကီလိုဂရမ္ႏွင့္ညီမွ်၏။ယေန႔လူအမ်ားဖိသြ္သြရဟ္ေပးေဆာင္ၾကရာတြင္ စားနပ္ရိကၡာပစၥည္းကို တန္ဖိုးတူ သတ္မွတ္၍ က် သင့္ေငြေၾကး ကို တြက္ခ်က္ ေပးေဆာင္ၾက၏။ထိုသို႔ ေငြေၾကးျဖင့္တြက္ခ်က္္၍ ေပးေဆာင္ျခင္းသည္ ဆင္းရဲသားမ်ား အတြက္ ၄င္းတို႔၏ လိုအပ္ခ်က္ကို အလြယ္တကူ ျဖည့္ ဆည္းႏိုင္ သျဖင့္ ပို၍ ေကာင္းသည္ဟု ေႏွာင္းေခတ္ပညာရွင္ အမ်ားစုက ယူဆၾက၏။
-
(၆) အိမာမ္ႀကီးေလးပါးလံုးက အီဒုလ္ဖိသြိရ္ေန႔ ဖဂ်ရ္အခ်ိန္မွ အီးဒ္ဆြလာသ္ ၀တ္မျပဳမီအခ်ိန္အတြင္း “ဖိသြ္သြရဟ္”ေပးေဆာင္ျခင္း အျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္ ဟုဆံုးျဖတ္ၾက၏။ “ဟန္ဗလီ” ပညာရွင္မ်ားက အီးဒ္ဆြလာသ္၀တ္ျပဳၿပီးမွ “ဖိသြ္သြရဟ္”ေပးလွဴ ျခင္း “မက႐ူဟ္”ျဖစ္သည္ဟုဆိုၾက၏။ အိဗ္ႏုဟဇမ္(ရဟ)ကမူ ““အီးဒ္ဆြလာသ္၀တ္ျပဳရန္ လူအမ်ား မထြက္ခြာ မီဖိသြ္ သြရဟ္”-ရိကၡာဒါန ေပးလွဴရန္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)မိန္႔ၾကားေတာ္မူခ့ဲသည္”ဟူေသာ ၾသ၀ါဒေတာ္ကို ကိုးကား၍ “အီးဒ္ဆြလာသ္” ၀တ္ျပဳၿပီးသည္အထိ “ဖိသြ္သြရဟ္” မေပး ဘဲ ေနာက္ ဆိုင္းေနခြင့္မရွိဟု ဆံုးျဖတ္၏။အိမာမ္မာလိက္(ရဟ)မွအပ က်န္ပညာရွင္အမ်ားစုကမူ ဗုခါရီက်မ္းလာ “၎င္းတို႔သည္ ယင္း“ဖိသြ္သြရဟ္”-ရိကၡာဒါနကို တစ္ရက္ သို႔မဟုတ္ႏွစ္ ရက္ေပးေဆာင္ေလ့ရွိခ့ဲၾကသည္” ဟူေသာ သာ၀ကမ်ား၏ က်င့္သံုးမႈကို ကိုးကားၾကၿပီး တစ္ရက္ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ရက္ ႀကိဳတင္၍ ေပးေဆာင္ခြင့္ရွိသည္ဟု ဆံုးျဖတ္ၾကသည္။ စင္စစ္ ဤက့ဲသို႔ တစ္ရက္၊ႏွစ္ရက္ႀကိဳတင္၍ “ဖိသြ္သြရဟ္”
-ရိကၡာဒါနကို ေပးေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ အီးဒ္ပြဲေတာ္ကို အမ်ားနည္းတူ ေပ်ာ္ရြင္စြာဆင္ႏႊဲရန္ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ ရႏုိင္သျဖင့္ ဤသို႔ႀကိဳတင္ေပးေဆာင္ျခင္း ပို၍ ေကာင္း၏။
-
သတိျပဳဆင္ျခင္ရန္
———————-
– “ဖိသြ္သြရဟ္”ရိကၡာဒါနသည္မရွိဆင္းရဲသားမ်ားကိုသာေပးကမ္းရေသာအလွဴျဖစ္သည္။အထူးသျဖင့့္ မုဆိုးမမ်ား၊မသန္မစြမ္းသူမ်ား၊ဖမ့ဲကေလးမ်ားအစရွိေသာ ခိုကိုးရာမ့ဲ ဆင္းရဲသားမ်ားကို ေရြးခ်ယ္၍ ေပးကမ္းရမည္။
ယေန႔ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားတြင္ “အီးဒ္” ဆြလာသ္ ၀တ္မျပဳမီ ဂ်မာအသ္၀င္မ်ားထံမွ “ဖိသြ္သြရဟ္”ေကာက္ခံ၍ ဗလီေရွ႕ေဆာင္ဆရာႏွင့္ မုအဇၨင္န္တို႔ကိုသာ သတ္ မွတ္ေပးေဆာင္ျခင္းသည္ အျခား ဆင္းရဲသား မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အခြင့္အေရးကို ပိတ္ပင္ထားဆီးထားရာေရာက္သျဖင့္ တရားေတာ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေပသည္။ ပိုမို၍ ဆိုးရြားေသာ လုပ္ရပ္ မွာ အိမာမ္ေရွ႕ေဆာင္က “ခုသြ္သြဗဟ္” မိန္႔ခြန္းႁမြက္ၾကားေနစဥ္ ပု၀ါကိုင္လ်က္၀တ္ျပဳသူတို႔ထံမွ “ဖိသြ္သြရဟ္” လိုက္လံ ေကာက္ခံေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
————————————————————————————
အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္ ဓမၼသတ္မွဴး
ေမာင္လာနာ အဗ္ဒုရ္ရဟီမ္ျမင့္လြင္ (က်ဳံဒိုး)
B.E (Met)၊မဒနီ၊အလ္အဇ္ဟရ္-ကိုင္ရို ျပန္ဆိုေရးသားသည့္
အစၥလာမ့္ဓမၼသတ္ဆိုင္ရာအေျချပဳၾသဝါဒေတာ္မ်ား -ဒုတိယတဲြမွ
ကူးယူတင္ျပသည္။
Filed under: Articles - ေဆာင္းပါး, News - သတင္း, Notes - မွတ္စု, Specail - အထူး
